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道理语录

时刻:2019-01-22 作者:未详 点击:

  不管苦和乐,仍是苦和甜,都是互相的因果。故常识要苦学,功夫要苦练,心志要苦修……这样,方可乐在苦中,甜在苦后。
  
  沉痛算什么,伤痛又算什么,关于一个善思者而言,痛定思痛后的获益则是对人生感知的颖慧。
  
  古人云:知足常乐。
  
  它的原意是:常知足,常高兴;
  
  而它衍生的意思应该还有:谁知足,谁高兴;越知足,越高兴。
  
  高兴的浅笑,大多是一种表情;
  
  美好的浅笑,更多是一种心境。
  
  乐观者想:
  
  有人对你气愤,其实是另一种介怀;
  
  达观者想:
  
  有人对你发火,其实是另一种介意。
  
  乐观者,乐天乐地,乐人乐事,其乐无穷;
  
  悲观者,悲日悲月,悲生悲死,其悲无休。
  
  在苦楚的日子里能忍痛的,痛无所痛;
  
  在艰苦的日子里能喫苦的,苦不覺苦。
  
  情面无常情,时冷时暖,故冷暖自知豁然就好;
  
  世态无常态,或炎或凉,故冷暖自觉豁然就好。
  
  人的心情,既需求调适,更得能掌控。否则,高兴一旦失度,失控后会乐极生悲;文娱一旦失控,失度后会流连忘返。
  
  对有些人,孤寂自身并不苦楚;而真实的苦楚,是那些不甘孤寂又走不出孤寂暗影的人。
  
  有一种人是死要面子,有一种人是不管情面——其实他们亵渎的恰恰都是被视为庄严的面子。
  
  面临困难,越是想躲避,困难就越是紧随;
  
  身处危险,越是想逃离,危险就越是紧逼。
  
  愿喫苦的,苦却不觉苦恼;
  
  能刻苦的,劳而不觉劳累。
  
  高兴不能失度,否则就会失真;
  
  文娱不能失控,否则就会失调。  

  苦乐思量多了,哪还会有闲情;
  
  荣辱考虑多了,哪还会有真情;
  
  得失计较多了,哪还会有纯情。
  
  谁都会有愁闷时,但只需抛之于脑后才会高兴;
  
  谁都会有苦闷时,但只需不放在心上才会高兴。
  
  由于伤痛,有时欲哭无泪,是极度悲伤所造成的;
  
  由于沉痛,有时欲说无语,是极度伤情所造成的。
  
  面临沉痛,智者和愚者的大相径庭:
  
  前者痛定思痛,痛不再痛;
  
  后者痛上加痛,痛不欲生。
  
  请求的悲痛之处在于:
  
  假如一旦得不到,便会哀怨;
  
  假如总是得不到,便会哀伤。
  
  冷遇,是一种无辜,比如:冷言刺耳,冷面孔丑陋;
  
  冷酷,是一种无情,比如:冷飯难吃,冷板凳难坐。
  
  忍不能不容,但更需耐的坚持;
  
  耐不能不受,故更需忍的据守。
  
  适度的闲,闲中风趣,而一旦太闲了,便会变得灵敏和无聊。
  
  当无聊与无法直面时,无聊更觉无法,无法更显无聊。
  
  沉默是金。为什么?由于有些话无知,说了反而显得天真;有些话无趣,说了反而显得庸俗;有些话无聊,说了反而显得庸俗。
  
  哗众取宠的,必定虚有其表;
  
  宠辱不惊的,必定不辱使命。
  
  事物的辩证有时是:
  
  只需事前认知的求同存异,才可能有过后方针的异曲同工。